قصيدة عن مكة
يرى الناقد السوداني أسامة تاج السر أن الشاعر يستطيع أن يختط له دربا خاصا في المناسبات (الصحافة السودانية) وبحسب رأي شعراء، فإن التشابه ليس الفخ الوحيد في الكتابة لموضوع مرتبط بوقت معين ككورونا؛ فهناك فخ الموضوع الذي قد لا يكون صالحا فيما يرون بعد تقادم السنوات، فلا تتجاوز القصيدة أن تكون توثيقا لفترة معينة، لكن تاج السر يرد على ذلك بأن "بعض الشعراء يستطيع أن يجعل قصيدة المناسبة صالحة لأزمنة أخرى، وأكثر شعر المتنبي من هذا الضرب، وهو ما كتب له الخلود والسيرورة إلى يوم الناس هذا، لأنه لم يقصر القصيدة على المناسبة وحدها". ويذهب تاج السر إلى أن هذا مما يفرق بين الشعراء. صلوا في رحالكم إغلاق دور العبادة وعدم القدرة على إجابة النداء المنبعث من المساجد، شكَّل حالة غريبة وجديدة على المسلمين أسالت دموع الكثيرين وأبكتهم. وكان المشهد الأصعب خلو صحن الكعبة من طائف أو مصل. لكن الشعراء يرون الأمور بقلوبهم، مما جَعَل الشاعر العراقي عمر عناز يرى غير ما يرى الناس، فيقول: خلا من زائريهِ البيتُ، قالوا فقلتُ: أراهُ مُزدَحِمَ الفِناءِ فسيحا، غادَرَتهُ الناسُ كيما.. تَطوفُ به ملائكةُ السّماءِ أستاذ الأدب العربي بجامعة الخرطوم الدكتور الأصم بشير لا يستغرب في حديثه كمَّ القصائد التي تفاعلت مع كورونا ومع صلاة الرحال بوجه أخص، قائلًا "لا ينفكُّ الشعر موئلا يهرع إليه الناس في السراء والضراء على حد سواء، ومن هنا لا نتوقع أن حدثًا شغل العالم بأسره أن يغيب الشعر عن مسرحه"، ويضيف في حديثه للجزيرة نت "الملمح العاطفي كان الأبرز خاصة فيما يتعلق بإغلاق دور العبادة ولا سيما الكعبة المشرفة والحرم النبوي"، واستشهد الأصم ببعض القصائد منها قصيدة للشاعر السوداني خالد فتح الرحمن: خلوتَ!!
موضوع عن الشرطة بالانجليزي
مكة لمكة المكرمة مكانة خاصة عند المسلمين وتقع في المملكة العربية السعودية، ويأتي إليها كل المسلمين من جميع أنحاء العالم للتعبد وأداء مناسك الحج والعمرة، وفي هذا المقال سنقدم لكم كلمات جميلة عن مكة المكرمة. كلمات عن مكة أحبك يا مكة حينما أكون في حالة بها أتطهر من ذنوب لا يغفرها إلّا ربّ العباد وبين جنباتك تقرب مسافات الغفران. أحبك يا مكة حينما أهم بمعصية فأذكر أنّني بمكان طاهر لا ينبغي فيه أن يعصي العبد ربّه أشد من غيره من الأمكنة حينها أكف عن معصيتي. أحبك يا مكة حينما تفتح لي مسافات الحب والتآلف بيني وبين إخواني، حينما أكون في طاعة وأنتهي من أدائها فأجد المهنئين والمباركين، والفرحين وكأنّهم هم من قاموا بتلك الطاعة أحب تلك الفرحة وذلك الإحساس. أحبك يا مكة حينما أجد نفسي مشتاقاً لفرج هم فأذكر أنّني بمكان يسهل فيه أن يفرج عن العبد المهموم فيناجي المهموم مولاه، فأذهب إلى تلك البقاع الطاهرة بيسر وسهولة فيا لها من نعمة عظيمة. أحبك يا مكة حينما أشتاق إلى الري، حينما أكون ظمئآناً فلا أجد ري أناملي إلّا بزمزمك بين جنباتك فأذهب وأرتشف أجمل رشفات تروي ظمأ المحب. أحبك يا مكة حينما أكون محتاجاً لنيل أمر ما لكنني أحتاج لسبب قوي يعينني على ذلك مع يقين بربّ العباد فأذهب إلى أطهر ما فيك إلى أحب البقاع إلى ربّ البقاع إلى البيت الحرام فأرفع يدي إلى ربّ رحيم رؤوف فلا ترجع خائبة مكسورة.
مقال عن الانترنت بالانجليزي
- قصيدة عن فتح مكة
- مواعيد عمل تحويل الراجحي
- قصيدة القدس
- ابحث عن زوجة امريكية
- Makkah live مكة مباشر
- معلومات عن الدولفين بالانجليزية
- مقال عن الموارد البشرية
- كلام جميل قصير عن مكة - موضوع
- تصنيف وجبات مطعم صب واي حسب القيمة الغذائية - شيب عربية
- السفارة الصينية في جدة
- التواريخ الرسمية للامتحانات المدرسية بالمغرب 2019/2018 - 9rayti.Com
لا والذي أسدى لك الألقا.. يا خير بيت سرى إيماضه ورقى حاروا فظنوك ساءلت المطاف متى يَؤوبُ حشد القلوب الناضحات تقى أحاديث الحجر والحظر إنْ أغلقوا كلَّ بابٍ، وأوصدوه عليكْ وصرتَ لا شيء إلّا اللاشيء بين يديكْ فربّما، كلُّ هذا لكي تعودَ إليكْ.. بالحكمة والفلسفة، يحاول الشاعر السوري عبد القادر الحصني الدعوة للبحث عن الذات في هذه العزلة الإجبارية؛ فالتأمل والتدبر مرتبطان بالانقطاع والعزلة، ويبرر أبو الطيب مولود السريري السوسي ذلك في أحد كتابه بقوله: "ابتعاد المرء عما يشغله ويلهيه من أمور عن التركيز الفكري أمر مُفض إلى صفاء النظر، ونقاء مرآة الفكر على صورة قد يمكن بها أو معها رؤية الأشياء بجلاء، وبهذا تحصل الحركة الفكرية"، وكثيرًا ما اختار مفكرون وعلماء الانقطاع عن الناس واعتزالهم لفترات. لكن الحجر والعزلة، وإن كان تدبيرًا طبيًا قصد به الحد من انتشار الفيروس، فإنه غدا ملمحًا مجتمعيا وتحولا ثقافيا كبيرًا خاصة في المدن المعروفة بالحياة والعواصم التي لا تنام، وفي ذلك كتب المصري علاء جانب: "سكوتٌ.. سوى حَكْي المصابيح سُهدَها.. شوارعنا الثكلى بـ"حظر التجوّلِ" مدائن أشباح.. ترى الصمت سائدا عليها وأنفاس المخافات تصطلي وإن اختلفت زوايا نظر الشعراء للقضايا، فإنهم جميعًا يبحثون عن شيء من العزلة لكتابة نصوص جيدة، وقديمًا كتب ابن قتيبة في الشعر والشعراء: "وللشعر أوقات يُسرع فيها أتِيُّه، ويُسْمِح فيها أبِيُّه.. ومنها الخلوة في الحبس والمسير".